鼓吹好人有好报，劝人向善的思潮，深究其起源，究竟是底层人民的一厢情愿，还是上层社会出于某种目的进行巧妙包装的灌输？

搞清楚这个问题，其实不难，只要看信奉并践行这种思维的人于现实中得到了什么，那就不难理解这句话的原本始末。

不管是历史还是现实中，践行好人好报，劝人向善的人群，都有一个显性的特征，那就是逆来顺受。当他们面对任何形式的不公欺凌或是邪恶伤害时，总是会一厢情愿地放弃抵抗，寄托于它们的怜悯或是良心发现。事实证明，逆来顺受换不回尊严，守不住私人的财富，捍卫不了个人的权利，只能让强权肆无忌惮。

当然，在一神教信众众多的地区，于忠实信徒而言，信奉好人有好报，践行与人为善的行为，更多是教义约束的结果。现实中得不到强权暴力的怜悯，只能寄托于虚无缥缈的来世，以此得以宽慰，这是一神教的精神鸦片。

由此不难看出，导致信奉好人有好报，奉行与人为善这种结果，还是肆无忌惮不受约束的强权暴力带来的驱使和震慑，并非是个人自由主动理性的选择，现实中，他们也只有这一种综合效用最优的选择，除此以外，别无他法。

现在，答案就显而易见了，在某些朝鲜化的地区，这种思维就是自我奴化的显性遗传，对食税阶层的积极效用最大。